孔庙
“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，儒学的河缓缓流淌，河两岸的炎黄子孙在荡漾的碧波中恬然往前。来一趟心之上的朝圣之旅。望见圣人，“至圣先师，万世师表”，触摸他那“仁者爱人、乐礼善学”的智慧。
孔庙，是著名的“三孔”（孔府、孔庙、孔林）之一，又被称为“至圣庙”，是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，规模宏大、气势雄伟壮丽、金碧辉煌，极具东方特色，被誉为“天下第一庙”，1994年，与孔府、孔林一起被列入“世界文化遗产名录”，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。
孔庙鸟瞰全景
孔庙始建于公元前478年，即孔子死后的第二年，是鲁哀公将孔子的故居改建而成，当时只有3间房屋，里面供奉孔子的衣冠礼器等，自西汉以降，历代帝王对其进行了十多次重修、扩建，至清代雍正年间，才达到今天的规模，以南北为中轴，分左、中、右三路，九进院落，长630米，宽140米，共有有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，院内苍松翠柏、排列森然，殿宇楼阁、雕梁画栋、金碧辉煌，气魄宏大，威严壮观。
金声玉振坊
金声玉振坊，明嘉靖十七年（公元1538年）建，坊高5.6米，宽14米，三间四柱式石坊，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。
孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一样，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
奎文阁
“奎文阁”是孔庙主体建筑之一，原来是收藏御赐书籍的地方，以藏书丰富，建筑独特而驰名，是中国古代著名的藏书楼。曲阜孔庙奎文阁始建于宋天禧二年(公元1018年)，原名藏书楼，金代明昌二年（1191年）重修时改名“奎文阁”，明弘治十三年（1500年）又重修。
这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼宇的建设上称的上是孤例。它高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜“人间房屋倾者九存者一”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作。为此明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞誉奎文阁的建筑研究价值。 奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存，现展出的是孔子圣迹图陈列。
孔庙十三碑亭
十三碑亭位于奎文阁后，是孔庙的第六进院落。十三碑亭始建于唐代，元代添建二座，清代添建九座，亭内存有唐至民国碑刻50余块，碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写。整个碑亭布局南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。其中清康熙二十五年(1686年)所立的一块石碑是最大的，碑重约35吨。
在十三碑亭院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象。因此有人说这种建筑结构犬牙交错，两角相顶，巨檐相交，是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇观，这种犬牙交错的建筑模式，也只有在孔庙十三碑亭的院落里才会出现。这种匠心独具的建筑美学，巧妙地解决了空间狭窄所造成的拥挤现象，不仅显示了古人高超的建筑技艺，更以一种文化现象留给后人不尽的思索。
杏坛
杏坛，相传此处是孔子讲学之处。《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。 金代于杏坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆庆三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊。亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。亭四周有石栏围护，四方有甬道可通。亭前石炉，雕刻精美，是金代文物。亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火。孔子后裔六十代衍圣公《题杏坛》诗云：“鲁城遗迹已成空，点瑟回琴想象中。独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。
孔庙大成殿
大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年（1104年）据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。
大成殿始建于宋天禧二年（1018年），七间重檐，宋政和四年（1114年）颁御书匾额，北宋末年毁于战乱。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，是全庙最高的建筑，主殿高24.8米、阔45.8米、深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书"大成殿"三个贴金大字。
四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，顶端檐吻足有一人之高，前檐下为10根高浮雕云龙盘柱，柱高6米，直径0.8米，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，下饰莲花石座。从底到上全部雕刻深邃，云龙腾起如飞，神态各异，远而望之，祥云之中蛟龙盘旋飞舞，使人无不感到惊讶万分，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。
殿下有双层台基，前有高2.1米的月台，东西宽约45米，南北35米。前有两层大型浮雕龙陛，四周围以双层石栏，上层为火焰宝珠柱顶，下层为重层覆莲瓣柱顶，石栏下东西南三面共突出24个石雕螭首，雕刻古拙，连同踏道云龙山水御道，均为明代遗物。月台是祭祀孔子时起舞奏乐的地方，每年孔子诞辰日都在此举行“八佾舞”。整个大成殿气势雄伟，结构整齐，规模宏大，突兀凌空，金箔贴裹，群龙竞飞，具有明显的东方建筑特色。与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。
鲁壁
鲁壁，是纪念孔子九代孙孔鲋藏书而筑的标志性建筑。孔鲋时期遇秦朝焚书坑儒之乱，孔鲋认为“秦非吾友，吾将藏之，以待其求”，于是将《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等一些经典书籍几十篇偷藏在墙壁内，他自己就到嵩山隐居去了。汉景帝三年（前154年），皇帝刘启将他儿子刘馀从淮南迁到曲阜，封为鲁王，即鲁恭王。恭王好治宫室，据说他在扩建宫室拆除原孔子故宅时，忽然听到金石丝竹之声，有六律五音之美，结果从墙壁里发现了数十篇经书。这些书籍即孔鲋所藏之书，书是用蝌蝌文写于竹简之上的，不同于当时经师们利用隶书写的经典，人们就把它们称为“孔壁古文”。因为古文经典和当时社会上流传的经典（今文经典）不完全一致，因此我国历史上出现了今文经学和古文经学的今古之争。其中最有影响的是《古文尚书》，据说它比《今文尚书》多十六篇。鲁壁藏书，是我国文化史上一个非常重要的文化事件，它引发了两汉时期的今、古文经学之争，具有重要的纪念意义。
金代为纪念孔鲋藏书，在孔子故宅内修建了“金丝堂”， 取的是传说中拆墙取书时，天上有金石丝竹之声的意思。明弘治十三年（1500年）重修孔庙时，为孔庙建筑对称，将金丝堂迁到孔庙西路，在原址扩建了诗礼堂。后来又刻了“鲁壁”碑来纪念孔鲋藏书。
诗礼堂
诗礼堂始建于宋代，原为宋真宗大中祥符元年拜谒孔庙驻跸之所，后改为供孔氏族人祭祀时斋居，并做讲学之用。金代重建。明弘治时，为了纪念孔子教育儿子孔鲤学《诗》学《礼》命名为“诗礼堂”。现存建筑面阔五间，进深三间，南面敞开，不设门窗。屋盖为绿瓦悬山顶，彩画为雅伍墨，檐下点金，木架为九檩前后廊式，前檐下用一斗二升交麻叶云斗拱。院中有一株唐代的槐树和两株宋代的银杏树，虽历经千年，仍枝叶茂盛。银杏左雄右雌，至今果实累累。孔府宴中的“诗礼银杏”即取此树之果，是孔府宴中特有的传统菜。
